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詔令類
載記類
時令類
雜史類
法制類
金石類
上疏曰殿下以曹操父子偪主篡位故乃羁旅万里纠
合士众将以讨贼今大敌未克而先自立恐人心疑惑
昔 高祖 与楚约先破秦者王及屠咸阳获子婴犹怀推
让况今殿下未出门庭便欲自立邪愚臣诚不为殿下
取也
魏文帝问群臣 …… (第 8a 页)
能夺邪房玄龄对曰仁义礼智信谓之五常废一不可
能勤行之甚有裨益殷纣狎侮五常而武王伐之项氏
以无仁信为 汉祖 所夺皆诚如圣旨
著作郎郤崇表请编次太宗文章为集太宗谓崇曰朕
若制事有益于人者史则书之足为不朽若不师古 …… (第 23b 页)
德而巳此外虚事
不足在怀太宗又尝谓群臣曰朕为人主兼行将相事
岂不是夺公等名舜禹汤武得稷卨伊吕而四海安 汉
高祖 有萧曹韩彭而天下宁兹事朕皆兼之给事中张 (第 24a 页)
合士众将以讨贼今大敌未克而先自立恐人心疑惑
昔 高祖 与楚约先破秦者王及屠咸阳获子婴犹怀推
让况今殿下未出门庭便欲自立邪愚臣诚不为殿下
取也
魏文帝问群臣 …… (第 8a 页)
能夺邪房玄龄对曰仁义礼智信谓之五常废一不可
能勤行之甚有裨益殷纣狎侮五常而武王伐之项氏
以无仁信为 汉祖 所夺皆诚如圣旨
著作郎郤崇表请编次太宗文章为集太宗谓崇曰朕
若制事有益于人者史则书之足为不朽若不师古 …… (第 23b 页)
德而巳此外虚事
不足在怀太宗又尝谓群臣曰朕为人主兼行将相事
岂不是夺公等名舜禹汤武得稷卨伊吕而四海安 汉
高祖 有萧曹韩彭而天下宁兹事朕皆兼之给事中张 (第 24a 页)
郊庙
汉惠帝为东朝长乐宫及间往来(间道/也)数跸烦人乃作
复道方筑武库南叔孙生奏事因请间曰陛下何自筑
复道高寝衣冠月出游高庙高庙 汉太祖 奈何令后世
子孙乘宗庙道上行哉(月 (第 1a 页)
高帝 衣冠备法驾名曰游/衣冠三辅黄图高寝在高庙西) …… (第 1a 页)
礼乐各有由闻歌者所以发德也舞者所以明功也 高
祖 酎(正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也至武帝/时因八月尝酎会诸侯庙中出金助祭所谓酎金)
(也/)奏武德 …… (第 2a 页)
礼
仪奏丞相臣申屠嘉等言陛下永思孝道立昭德之舞
以明孝文皇帝之盛德皆臣嘉等愚所不及臣谨议世
功莫大于 高皇帝 德莫盛于孝文皇帝 (第 2b 页)
高皇帝 庙宜为
帝 (第 2b 页)
太祖 之庙孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙天下
宜世世献祖宗之庙郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太 …… (第 2b 页)
士诸侯臣等愚以为宗庙在郡国宜无脩臣请
勿复脩奏可后月馀复诏议立亲庙又曰礼王者始受
命诸侯始封之君皆为 太祖 以下五庙而迭毁毁庙之 …… (第 3b 页)
主藏乎太祖五年而再殷祭言壹禘壹祫也祫祭者毁
庙与未毁庙之主皆合食于 太祖 父为昭子为穆孙复
为昭古之正礼也祭义曰王者禘其祖自出以其祖配
之而立四庙言始受命而王祭天以其祖配而不 …… (第 4a 页)
作乐功德茂盛庙犹不世以行为谥而已礼庙在大门
之内不敢远亲也臣愚以为 高帝 受命定天下宜为帝
者 (第 4b 页)
太祖 之庙世世不毁承后属尽者宜毁今宗庙异处
昭穆不序宜入就 (第 4b 页)
太祖 庙而序昭穆如礼太上皇孝惠
孝文孝景庙皆亲尽宜毁皇考庙亲未尽如故大司马
车骑将军许嘉等一十九人以为孝文 …… (第 4b 页)
服色攘四夷宜为世宗之庙谏大夫尹更始等以为皇
考庙上序于昭穆非正礼宜毁于是上重其事依违者
一年乃下诏曰 高皇帝 为 (第 5a 页)
汉太祖 孝文皇帝为太宗世
世承祀传之无穷
元帝时丞相韦玄成奏罢太上皇寝庙园博士平当上
书言臣闻孔子曰如有王者 …… (第 5a 页)
序之上极于后稷而以配天此圣人之德亡以加于孝
也 高皇帝 圣德受命有天下尊太上皇犹周文武之追
王大王王季也此汉之始祖后嗣所宜尊奉以广盛德
孝之至也书云正稽古建 …… (第 6a 页)
高皇帝 为 (第 9b 页)
汉太祖 孝文皇帝为太宗建昭五年制书孝
武皇帝为世宗损益之礼不敢有与臣愚以为迭毁之
次当以时定臣请与群臣杂议奏 …… (第 9b 页)
封禅殊官号存周后定诸侯之制永无逆
争之心至今累世赖之单于守藩百蛮服从万世之基
也中兴之功未有高焉者也 高帝 建大业 (第 11a 页)
太祖 孝文 …… (第 11a 页)
梁传
天子七庙诸侯五大夫三士二天子七日而殡七月而
葬此丧事尊卑之序也与庙数相应其文曰天子三昭
三穆与 太祖 之庙而七诸侯二昭二穆与 (第 11b 页)
太祖 之庙而
五故德厚者流光德薄者流卑(流谓流/风馀福)春秋左氏传曰
名位不同礼亦异数自上以下降杀以两礼也 …… (第 11b 页)
公郊祀后稷以配天宗祀文
王于明堂以配上帝礼记天子祭天地及山川岁遍春
秋谷梁传以十二月下辛卜正月上辛郊 高皇帝 受命
因雍四畤起北畤而备五帝未共天地之祀孝文十六
年用新垣平初起渭阳五帝庙祭泰一地祇以太祖高 …… (第 13a 页)
月甲子始立后土祠于汾阴
或曰五帝泰一之佐宜立泰一五年十一月癸未始立
泰一祠于甘泉二岁一郊与雍更祠亦以 高祖 配不岁
事天皆未应古制建始元年徙甘泉泰畤河东后土于
长安南北郊永始元年三月以未有皇孙复甘泉河东 …… (第 13b 页)
事由王迹是故杜林议云汉业特起不因缘尧
宜以高帝配天魏高堂隆议以舜配天蒋济云汉时奏
议谓尧巳禅舜不得为 汉祖 舜亦巳禅禹不得为魏之
祖今宜以武皇帝配天晋宋因循即为前式又案礼及
孝经援神契并云明堂有五室天子每月于 …… (第 41b 页)
尚书令王俭议案奏为诸侯杂祀诸畤始皇并天下未
有定祠 汉高 受命因雍四畤而起北畤始祠五帝未定
郊丘文帝六年新垣平议初起渭阳五帝庙武帝初至
雍郊见五畤后常三岁一郊 (第 45a 页)
汉惠帝为东朝长乐宫及间往来(间道/也)数跸烦人乃作
复道方筑武库南叔孙生奏事因请间曰陛下何自筑
复道高寝衣冠月出游高庙高庙 汉太祖 奈何令后世
子孙乘宗庙道上行哉(月 (第 1a 页)
高帝 衣冠备法驾名曰游/衣冠三辅黄图高寝在高庙西) …… (第 1a 页)
礼乐各有由闻歌者所以发德也舞者所以明功也 高
祖 酎(正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也至武帝/时因八月尝酎会诸侯庙中出金助祭所谓酎金)
(也/)奏武德 …… (第 2a 页)
礼
仪奏丞相臣申屠嘉等言陛下永思孝道立昭德之舞
以明孝文皇帝之盛德皆臣嘉等愚所不及臣谨议世
功莫大于 高皇帝 德莫盛于孝文皇帝 (第 2b 页)
高皇帝 庙宜为
帝 (第 2b 页)
太祖 之庙孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙天下
宜世世献祖宗之庙郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太 …… (第 2b 页)
士诸侯臣等愚以为宗庙在郡国宜无脩臣请
勿复脩奏可后月馀复诏议立亲庙又曰礼王者始受
命诸侯始封之君皆为 太祖 以下五庙而迭毁毁庙之 …… (第 3b 页)
主藏乎太祖五年而再殷祭言壹禘壹祫也祫祭者毁
庙与未毁庙之主皆合食于 太祖 父为昭子为穆孙复
为昭古之正礼也祭义曰王者禘其祖自出以其祖配
之而立四庙言始受命而王祭天以其祖配而不 …… (第 4a 页)
作乐功德茂盛庙犹不世以行为谥而已礼庙在大门
之内不敢远亲也臣愚以为 高帝 受命定天下宜为帝
者 (第 4b 页)
太祖 之庙世世不毁承后属尽者宜毁今宗庙异处
昭穆不序宜入就 (第 4b 页)
太祖 庙而序昭穆如礼太上皇孝惠
孝文孝景庙皆亲尽宜毁皇考庙亲未尽如故大司马
车骑将军许嘉等一十九人以为孝文 …… (第 4b 页)
服色攘四夷宜为世宗之庙谏大夫尹更始等以为皇
考庙上序于昭穆非正礼宜毁于是上重其事依违者
一年乃下诏曰 高皇帝 为 (第 5a 页)
汉太祖 孝文皇帝为太宗世
世承祀传之无穷
元帝时丞相韦玄成奏罢太上皇寝庙园博士平当上
书言臣闻孔子曰如有王者 …… (第 5a 页)
序之上极于后稷而以配天此圣人之德亡以加于孝
也 高皇帝 圣德受命有天下尊太上皇犹周文武之追
王大王王季也此汉之始祖后嗣所宜尊奉以广盛德
孝之至也书云正稽古建 …… (第 6a 页)
高皇帝 为 (第 9b 页)
汉太祖 孝文皇帝为太宗建昭五年制书孝
武皇帝为世宗损益之礼不敢有与臣愚以为迭毁之
次当以时定臣请与群臣杂议奏 …… (第 9b 页)
封禅殊官号存周后定诸侯之制永无逆
争之心至今累世赖之单于守藩百蛮服从万世之基
也中兴之功未有高焉者也 高帝 建大业 (第 11a 页)
太祖 孝文 …… (第 11a 页)
梁传
天子七庙诸侯五大夫三士二天子七日而殡七月而
葬此丧事尊卑之序也与庙数相应其文曰天子三昭
三穆与 太祖 之庙而七诸侯二昭二穆与 (第 11b 页)
太祖 之庙而
五故德厚者流光德薄者流卑(流谓流/风馀福)春秋左氏传曰
名位不同礼亦异数自上以下降杀以两礼也 …… (第 11b 页)
公郊祀后稷以配天宗祀文
王于明堂以配上帝礼记天子祭天地及山川岁遍春
秋谷梁传以十二月下辛卜正月上辛郊 高皇帝 受命
因雍四畤起北畤而备五帝未共天地之祀孝文十六
年用新垣平初起渭阳五帝庙祭泰一地祇以太祖高 …… (第 13a 页)
月甲子始立后土祠于汾阴
或曰五帝泰一之佐宜立泰一五年十一月癸未始立
泰一祠于甘泉二岁一郊与雍更祠亦以 高祖 配不岁
事天皆未应古制建始元年徙甘泉泰畤河东后土于
长安南北郊永始元年三月以未有皇孙复甘泉河东 …… (第 13b 页)
事由王迹是故杜林议云汉业特起不因缘尧
宜以高帝配天魏高堂隆议以舜配天蒋济云汉时奏
议谓尧巳禅舜不得为 汉祖 舜亦巳禅禹不得为魏之
祖今宜以武皇帝配天晋宋因循即为前式又案礼及
孝经援神契并云明堂有五室天子每月于 …… (第 41b 页)
尚书令王俭议案奏为诸侯杂祀诸畤始皇并天下未
有定祠 汉高 受命因雍四畤而起北畤始祠五帝未定
郊丘文帝六年新垣平议初起渭阳五帝庙武帝初至
雍郊见五畤后常三岁一郊 (第 45a 页)
是庙不毁之名果如肃言殷有三祖三宗
并应不毁何故止称汤契且王者之后存焉舜宁立尧
顼之庙传世祀之乎汉文以 高祖 配泰畤至武帝立明
堂复以 (第 11b 页)
高祖 配食一人两配有乖圣典自汉明以来未
能反昔故明堂无兼配之祀窃谓先皇宜列二帝于文 …… (第 11b 页)
孝明帝即位三月甲子尚书令任城王澄太常卿崔亮
上言秋七月应祫祭于 太祖 今世宗宣武皇帝主虽入
庙然烝尝时祭犹别寝室至于殷祫宜存古典案礼三
年丧毕祫于 (第 25b 页)
太祖 明年春禘于群庙又案杜预亦云卒
哭而除三年丧毕而禘魏武宣后以太和四年六月崩
其月既葬除服即吉四时行事而 …… (第 25b 页)
云鲁礼三年丧毕祫于 太祖 明年春禘群庙又郑志检
鲁礼春秋昭公十一年夏五月夫人归氏薨十三年五
月大祥七月释禫公会刘子及诸侯于平丘 …… (第 26b 页)
拓跋彧表谏曰 汉祖 创业香街有太上之庙光武中兴
南顿立舂陵之寝元帝之于光武疏为绝服犹尚身奉
子道入继大宗高祖之于圣躬亲实 (第 42a 页)
并应不毁何故止称汤契且王者之后存焉舜宁立尧
顼之庙传世祀之乎汉文以 高祖 配泰畤至武帝立明
堂复以 (第 11b 页)
高祖 配食一人两配有乖圣典自汉明以来未
能反昔故明堂无兼配之祀窃谓先皇宜列二帝于文 …… (第 11b 页)
孝明帝即位三月甲子尚书令任城王澄太常卿崔亮
上言秋七月应祫祭于 太祖 今世宗宣武皇帝主虽入
庙然烝尝时祭犹别寝室至于殷祫宜存古典案礼三
年丧毕祫于 (第 25b 页)
太祖 明年春禘于群庙又案杜预亦云卒
哭而除三年丧毕而禘魏武宣后以太和四年六月崩
其月既葬除服即吉四时行事而 …… (第 25b 页)
云鲁礼三年丧毕祫于 太祖 明年春禘群庙又郑志检
鲁礼春秋昭公十一年夏五月夫人归氏薨十三年五
月大祥七月释禫公会刘子及诸侯于平丘 …… (第 26b 页)
拓跋彧表谏曰 汉祖 创业香街有太上之庙光武中兴
南顿立舂陵之寝元帝之于光武疏为绝服犹尚身奉
子道入继大宗高祖之于圣躬亲实 (第 42a 页)
万代不迁
请停配祀以符古义伏惟高祖太武皇帝躬受天命奄
有神州创改旧物体元居正为国始祖抑有旧章昔冇
炎 汉高帝 当 (第 28a 页)
太祖 皆以受命例并配天请遵故实奉 (第 28a 页)
高祖 于圆丘以配昊天上帝伏惟太宗文皇帝道格 …… (第 28a 页)
诏曰可乾封初帝已封
禅复诏祀感帝神州以正月祭北郊司礼少常伯郝处
俊等奏言显庆定礼废感帝祀而祈榖昊天以 高祖 配
旧祀感帝神州以元皇帝配今改祈榖为祀感帝又祀
神州还以 (第 30b 页)
高祖 配何升降纷纷焉虞氏禘黄帝郊喾夏
禘黄帝郊鲧殷禘喾郊冥周禘喾郊稷玄谓禘者祭天
圆丘郊者祭上帝南郊崔灵恩 …… (第 30b 页)
稷为天地主文王为五帝宗若一
神而两祭之则荐献数渎此神无二主也贞观永徽礼
实专配由显庆后始兼尊焉今请以 高祖 配圆丘方泽 …… (第 35b 页)
万顷范履
冰等议今礼昊天上帝等五祀咸奉高祖太宗兼配以
申孝也诗昊天章二后受之易荐上帝配祖考有兼配
义 高祖 太宗既先配五祀当如旧请奉高宗历配焉自
是郊丘三帝并配云
中宗神龙元年已复京太庙又立太庙于东都议立始 (第 36a 页)
请停配祀以符古义伏惟高祖太武皇帝躬受天命奄
有神州创改旧物体元居正为国始祖抑有旧章昔冇
炎 汉高帝 当 (第 28a 页)
太祖 皆以受命例并配天请遵故实奉 (第 28a 页)
高祖 于圆丘以配昊天上帝伏惟太宗文皇帝道格 …… (第 28a 页)
诏曰可乾封初帝已封
禅复诏祀感帝神州以正月祭北郊司礼少常伯郝处
俊等奏言显庆定礼废感帝祀而祈榖昊天以 高祖 配
旧祀感帝神州以元皇帝配今改祈榖为祀感帝又祀
神州还以 (第 30b 页)
高祖 配何升降纷纷焉虞氏禘黄帝郊喾夏
禘黄帝郊鲧殷禘喾郊冥周禘喾郊稷玄谓禘者祭天
圆丘郊者祭上帝南郊崔灵恩 …… (第 30b 页)
稷为天地主文王为五帝宗若一
神而两祭之则荐献数渎此神无二主也贞观永徽礼
实专配由显庆后始兼尊焉今请以 高祖 配圆丘方泽 …… (第 35b 页)
万顷范履
冰等议今礼昊天上帝等五祀咸奉高祖太宗兼配以
申孝也诗昊天章二后受之易荐上帝配祖考有兼配
义 高祖 太宗既先配五祀当如旧请奉高宗历配焉自
是郊丘三帝并配云
中宗神龙元年已复京太庙又立太庙于东都议立始 (第 36a 页)
者从祢而上事七庙尊者所统广故及远
祖若傍容兄弟则上毁祖考天子不得全事七世矣请
以中宗为别庙大祫则合食 太祖 奉睿宗继高宗则祼
献永序诏可乃奉中宗别庙升睿宗为第七室五年太
庙坏天子舍神主太极殿营新庙素服避正寝三 …… (第 2a 页)
率循典礼以阐大猷傥致此失或亏尽善岂不惜哉望
更详议务合于礼经
唐郊祭天地以 高祖 神尧皇帝配肃宗宝应元年杜鸿
渐为太常卿礼仪使于是礼仪判官薛颀集贤校理归
崇敬等共建言曰神尧独受命之主 …… (第 13a 页)
佐也以子先父非天地祖宗之意八曰景皇帝非造我
区夏不得与夏之禹商之契周之稷 汉高帝 魏武帝晋
宣帝唐神尧皇帝并功而陟配圆丘上与天匹曾谓圆
丘不如林放乎九曰魏以武帝晋以宣帝为始祖者夫
操 …… (第 17a 页)
因之以成帝业尊而祖之不亦
可乎十曰神尧拯隋室之乱振臂大呼济人涂炭汛扫
荡攘群凶无馀出入不数年而成王业 汉祖 之功不能 …… (第 17a 页)
加焉夏以禹汉以 高帝 我以神尧为始祖订夏法汉于
义何嫌今颀崇敬革天对易祖庙事之大者不稽于古
难以疑文僻说定之臣官以谏为名不 …… (第 17b 页)
人郊稷而祖
文王则明自古必以首封之君配昊天上帝惟汉崛起
丰沛丰公太公皆无位无功德不可以为祖宗故汉以 高皇帝 为太祖其先细微故也非足为后代法伏惟太
祖景皇帝以柱国之任翼周弼魏肇成王业建封于唐 …… (第 18b 页)
高祖因之遂以为有天下之号天所命也亦由契之封
商后稷之封邰禘郊祖宗之位宜在百代不迁之典郊
礼 高祖 犹周之祖文王而宗武王也今若以 (第 19a 页)
高祖 创业
当隮其祀是弃三代之令典遵汉代之末制黜景皇帝
之大业同于丰公太公之不祀返古违道失孰甚焉夫
追尊景 …… (第 19a 页)
仪使于休烈议献懿属尊于太祖若合食则太祖
位不得正请藏二祖神主以太宗中宗睿宗肃宗从世
祖南向高宗玄宗从 高祖 北向禘祫不及二祖凡十八
年建中初代宗丧毕当大祫陈京以太常博士上言春 …… (第 19b 页)
此经
典之明證也七庙之外则曰去祧为坛去坛为墠故历
代儒者制迭毁之礼皆亲尽宜毁伏以太宗文皇帝七
代之祖 高祖 神尧皇帝国朝首祚万叶所承太祖景皇
帝受命于天始封于唐元夲皆在不毁之典代祖元皇 …… (第 21a 页)
埋瘗
右议者引古者贵祖命敛币玉藏诸两阶之间又埋虞
主于庙门外之道左以为比𩔖彼主命币玉者既反告
则无所用矣彼虞主用桑者既练祭则无所用矣不忍
亵渎故敛而藏之彻而埋之岂如栗主依神虽庙毁而
常存之制哉此其不可也况两阶之问与门外道左皆
祖庙也今则下瘗于子孙之庙于理安乎此其又不可
也以前谨具周 汉太祖 居东向魏晋以下虚东向并贞 (第 28a 页)
祖若傍容兄弟则上毁祖考天子不得全事七世矣请
以中宗为别庙大祫则合食 太祖 奉睿宗继高宗则祼
献永序诏可乃奉中宗别庙升睿宗为第七室五年太
庙坏天子舍神主太极殿营新庙素服避正寝三 …… (第 2a 页)
率循典礼以阐大猷傥致此失或亏尽善岂不惜哉望
更详议务合于礼经
唐郊祭天地以 高祖 神尧皇帝配肃宗宝应元年杜鸿
渐为太常卿礼仪使于是礼仪判官薛颀集贤校理归
崇敬等共建言曰神尧独受命之主 …… (第 13a 页)
佐也以子先父非天地祖宗之意八曰景皇帝非造我
区夏不得与夏之禹商之契周之稷 汉高帝 魏武帝晋
宣帝唐神尧皇帝并功而陟配圆丘上与天匹曾谓圆
丘不如林放乎九曰魏以武帝晋以宣帝为始祖者夫
操 …… (第 17a 页)
因之以成帝业尊而祖之不亦
可乎十曰神尧拯隋室之乱振臂大呼济人涂炭汛扫
荡攘群凶无馀出入不数年而成王业 汉祖 之功不能 …… (第 17a 页)
加焉夏以禹汉以 高帝 我以神尧为始祖订夏法汉于
义何嫌今颀崇敬革天对易祖庙事之大者不稽于古
难以疑文僻说定之臣官以谏为名不 …… (第 17b 页)
人郊稷而祖
文王则明自古必以首封之君配昊天上帝惟汉崛起
丰沛丰公太公皆无位无功德不可以为祖宗故汉以 高皇帝 为太祖其先细微故也非足为后代法伏惟太
祖景皇帝以柱国之任翼周弼魏肇成王业建封于唐 …… (第 18b 页)
高祖因之遂以为有天下之号天所命也亦由契之封
商后稷之封邰禘郊祖宗之位宜在百代不迁之典郊
礼 高祖 犹周之祖文王而宗武王也今若以 (第 19a 页)
高祖 创业
当隮其祀是弃三代之令典遵汉代之末制黜景皇帝
之大业同于丰公太公之不祀返古违道失孰甚焉夫
追尊景 …… (第 19a 页)
仪使于休烈议献懿属尊于太祖若合食则太祖
位不得正请藏二祖神主以太宗中宗睿宗肃宗从世
祖南向高宗玄宗从 高祖 北向禘祫不及二祖凡十八
年建中初代宗丧毕当大祫陈京以太常博士上言春 …… (第 19b 页)
此经
典之明證也七庙之外则曰去祧为坛去坛为墠故历
代儒者制迭毁之礼皆亲尽宜毁伏以太宗文皇帝七
代之祖 高祖 神尧皇帝国朝首祚万叶所承太祖景皇
帝受命于天始封于唐元夲皆在不毁之典代祖元皇 …… (第 21a 页)
埋瘗
右议者引古者贵祖命敛币玉藏诸两阶之间又埋虞
主于庙门外之道左以为比𩔖彼主命币玉者既反告
则无所用矣彼虞主用桑者既练祭则无所用矣不忍
亵渎故敛而藏之彻而埋之岂如栗主依神虽庙毁而
常存之制哉此其不可也况两阶之问与门外道左皆
祖庙也今则下瘗于子孙之庙于理安乎此其又不可
也以前谨具周 汉太祖 居东向魏晋以下虚东向并贞 (第 28a 页)
大夫不兼官执民柄者不在一族可谓不权埶矣此皆
春秋之意而元年之本也
汉高帝时大中大夫陆贾时时前说称诗书 高帝 骂之
曰乃公居马上而得之安事诗书陆贾曰居马上得之
宁可以马上治之乎且汤武逆取而顺守之文武并用 …… (第 12a 页)
天下顺治海内之气清和咸理生为明帝没为明神名
誉之美垂于无穷礼祖有功而宗有德使顾成之庙称
为太宗上配 太祖 与汉亡极建久安之埶成长治之业
以承祖庙以奉六亲至孝也以幸天下以育群生至仁 …… (第 20a 页)
高为相卢绾王燕陈狶在代令此
六七公者皆无恙当是时而陛下即天子位能自安乎
臣有以知陛下之不能也天下殽乱 高皇帝 与诸公并
起非有仄室之埶以豫席之也诸公幸者乃为中涓其
次廑得舍人(廑劣/也)材之不逮至远也 (第 21b 页)
高皇帝 以明圣威 …… (第 21b 页)
百馀城少者
乃三四十县德至渥也然其后十年之间反者九起陛
下之与诸公非亲角材而臣之也又非身封王之也自 高皇帝 不能以是一岁为安故臣知陛下之不能也然
尚有可诿者曰疏臣请试言其亲者假令悼惠王王齐
元王王楚中子王赵幽 …… (第 22a 页)
矣逐利不耳虑非顾行也今其
甚者杀父兄矣盗者剟寝户之帘(剟谓割取之/也剟音辍)搴两庙
之器(搴取也两庙 高祖/ 惠帝庙也音骞)白昼大都之中剽吏而夺之金
矫伪者出几十万石粟赋六百馀万钱乘传而行郡国
此其亡行义之先至 …… (第 28a 页)
内舟车所至人迹所及
靡不闻命以辅其不逮近者献其明远者通厥聪比善
勠力以翼天子是以大禹能无失德夏以长楙 高皇帝
亲除大害去乱从并建豪英以为官师为谏争辅天子
之阙而翼戴汉宗也赖天之灵宗庙之福方内以安泽 …… (第 37b 页)
主莫不求贤以为辅翼故黄帝得
力牧而为五帝先大禹得咎繇而为三王祖齐桓得筦
子而为五伯长今陛下讲于大禹及 高皇帝 之建豪英
也退托于不明以求贤良让之至也臣窃观上世之传 (第 38b 页)
高皇帝 之建功业陛下之德厚而得贤佐皆有司之 (第 38b 页)
春秋之意而元年之本也
汉高帝时大中大夫陆贾时时前说称诗书 高帝 骂之
曰乃公居马上而得之安事诗书陆贾曰居马上得之
宁可以马上治之乎且汤武逆取而顺守之文武并用 …… (第 12a 页)
天下顺治海内之气清和咸理生为明帝没为明神名
誉之美垂于无穷礼祖有功而宗有德使顾成之庙称
为太宗上配 太祖 与汉亡极建久安之埶成长治之业
以承祖庙以奉六亲至孝也以幸天下以育群生至仁 …… (第 20a 页)
高为相卢绾王燕陈狶在代令此
六七公者皆无恙当是时而陛下即天子位能自安乎
臣有以知陛下之不能也天下殽乱 高皇帝 与诸公并
起非有仄室之埶以豫席之也诸公幸者乃为中涓其
次廑得舍人(廑劣/也)材之不逮至远也 (第 21b 页)
高皇帝 以明圣威 …… (第 21b 页)
百馀城少者
乃三四十县德至渥也然其后十年之间反者九起陛
下之与诸公非亲角材而臣之也又非身封王之也自 高皇帝 不能以是一岁为安故臣知陛下之不能也然
尚有可诿者曰疏臣请试言其亲者假令悼惠王王齐
元王王楚中子王赵幽 …… (第 22a 页)
矣逐利不耳虑非顾行也今其
甚者杀父兄矣盗者剟寝户之帘(剟谓割取之/也剟音辍)搴两庙
之器(搴取也两庙 高祖/ 惠帝庙也音骞)白昼大都之中剽吏而夺之金
矫伪者出几十万石粟赋六百馀万钱乘传而行郡国
此其亡行义之先至 …… (第 28a 页)
内舟车所至人迹所及
靡不闻命以辅其不逮近者献其明远者通厥聪比善
勠力以翼天子是以大禹能无失德夏以长楙 高皇帝
亲除大害去乱从并建豪英以为官师为谏争辅天子
之阙而翼戴汉宗也赖天之灵宗庙之福方内以安泽 …… (第 37b 页)
主莫不求贤以为辅翼故黄帝得
力牧而为五帝先大禹得咎繇而为三王祖齐桓得筦
子而为五伯长今陛下讲于大禹及 高皇帝 之建豪英
也退托于不明以求贤良让之至也臣窃观上世之传 (第 38b 页)
高皇帝 之建功业陛下之德厚而得贤佐皆有司之 (第 38b 页)
谁夺
耶房玄龄对曰仁义礼智信谓之五常废一不可能勤
行之甚有裨益殷纣狎侮五常而武王伐之项氏以无
仁信为 汉祖 所夺皆诚如圣旨
上谓房玄龄等曰朕比见隋代遗老咸称高颎善为相 …… (第 4b 页)
来帝王拨乱创业必自戒慎采刍荛之
议从忠谠之言天下既安则恣情肆欲甘乐谄谀恶闻
正议张子房汉王画计之臣及 高祖 为天子将废嫡立
庶子房曰今日之事非口舌所能争也终不敢复有开
说况陛下功德之盛以 (第 14b 页)
汉祖 方之彼不足准即位十有 …… (第 14b 页)
昊天不惠降此大厉不先不后
为瘥为瘵天地生人之理复悖于兹矣呜呼岂不哀哉
岂不哀哉近有隋氏亦不克厥终初隋 高帝 之有天下
也以六合为家方将对越天人传之万代至炀帝承平 …… (第 30b 页)
祸也陆贾叔孙通事 汉祖 当荥阳成皋间粮饷穷智勇
困未尝敢开一说效一奇惟进豪猾贪暴之人及区宇
适定乃陈诗书说礼乐开王道 (第 47a 页)
高帝 忿然曰吾以马上
得之安事诗书对曰马上得之可马上治之乎帝默然
于是贾著新语通定礼仪此知变之善也向若 (第 47a 页)
高帝 斥
二子置诗书重攻战尊首级则复道争功拔剑击柱晷
漏不保何十二帝二百年乎故曰仁义者圣人之蘧庐
礼者先王 (第 47a 页)
耶房玄龄对曰仁义礼智信谓之五常废一不可能勤
行之甚有裨益殷纣狎侮五常而武王伐之项氏以无
仁信为 汉祖 所夺皆诚如圣旨
上谓房玄龄等曰朕比见隋代遗老咸称高颎善为相 …… (第 4b 页)
来帝王拨乱创业必自戒慎采刍荛之
议从忠谠之言天下既安则恣情肆欲甘乐谄谀恶闻
正议张子房汉王画计之臣及 高祖 为天子将废嫡立
庶子房曰今日之事非口舌所能争也终不敢复有开
说况陛下功德之盛以 (第 14b 页)
汉祖 方之彼不足准即位十有 …… (第 14b 页)
昊天不惠降此大厉不先不后
为瘥为瘵天地生人之理复悖于兹矣呜呼岂不哀哉
岂不哀哉近有隋氏亦不克厥终初隋 高帝 之有天下
也以六合为家方将对越天人传之万代至炀帝承平 …… (第 30b 页)
祸也陆贾叔孙通事 汉祖 当荥阳成皋间粮饷穷智勇
困未尝敢开一说效一奇惟进豪猾贪暴之人及区宇
适定乃陈诗书说礼乐开王道 (第 47a 页)
高帝 忿然曰吾以马上
得之安事诗书对曰马上得之可马上治之乎帝默然
于是贾著新语通定礼仪此知变之善也向若 (第 47a 页)
高帝 斥
二子置诗书重攻战尊首级则复道争功拔剑击柱晷
漏不保何十二帝二百年乎故曰仁义者圣人之蘧庐
礼者先王 (第 47a 页)
平者文德也非武功不
能以定祸乱非文德不能以致太平今陛下既以武功
平祸乱定海内能为其难者矣若革去弊事复 高祖 太
宗之旧制用忠正而不疑屏邪佞而不近改税法不督
钱而纳布帛绝进献以宽百姓税租之重则下不困厚
边兵以息 …… (第 28b 页)
也若一日不以为事臣恐大功
之后易生逸乐而群臣进言者必曰天下既以太平矣
陛下可以高枕而为宴乐矣若如此则 高祖 太宗之制
度不可以复矣制度不复则太平未可以遽至矣臣窃
惜陛下圣质当可兴之时而尚谦让未为也臣谨条疏
兴 …… (第 29a 页)
艰难而成之固不可容易而守之太祖肇其基 高祖 勤
其绩太宗定其业玄宗继其明至于陛下二百馀载其
间圣明相因扰乱继作未有不用贤士近正人而能兴
者或一日 …… (第 41b 页)
而不日而葵丘之盟特以日者美其能宣明
天子之禁率奉王官之法故春秋备而书之然则官者
五帝三王之所建也法者 高祖 太宗之所制也法宜画
一官宜正名今又分外官中官之员立南司北司之局
或犯禁于南则亡命于北或正刑于外则破律 (第 49b 页)
能以定祸乱非文德不能以致太平今陛下既以武功
平祸乱定海内能为其难者矣若革去弊事复 高祖 太
宗之旧制用忠正而不疑屏邪佞而不近改税法不督
钱而纳布帛绝进献以宽百姓税租之重则下不困厚
边兵以息 …… (第 28b 页)
也若一日不以为事臣恐大功
之后易生逸乐而群臣进言者必曰天下既以太平矣
陛下可以高枕而为宴乐矣若如此则 高祖 太宗之制
度不可以复矣制度不复则太平未可以遽至矣臣窃
惜陛下圣质当可兴之时而尚谦让未为也臣谨条疏
兴 …… (第 29a 页)
艰难而成之固不可容易而守之太祖肇其基 高祖 勤
其绩太宗定其业玄宗继其明至于陛下二百馀载其
间圣明相因扰乱继作未有不用贤士近正人而能兴
者或一日 …… (第 41b 页)
而不日而葵丘之盟特以日者美其能宣明
天子之禁率奉王官之法故春秋备而书之然则官者
五帝三王之所建也法者 高祖 太宗之所制也法宜画
一官宜正名今又分外官中官之员立南司北司之局
或犯禁于南则亡命于北或正刑于外则破律 (第 49b 页)
明帝曰章帝凡八
帝于三国则曰昭烈一帝于晋则曰孝武一帝于元魏
则曰孝文一帝于宇文周则曰武帝一帝于唐则曰 高
祖 曰文皇曰玄宗曰宪宗曰武宗曰宣宗凡六帝于后
周则曰世宗一帝于宋则曰太祖曰太宗曰仁宗曰高
宗曰孝宗凡五帝 (第 29b 页)
帝于三国则曰昭烈一帝于晋则曰孝武一帝于元魏
则曰孝文一帝于宇文周则曰武帝一帝于唐则曰 高
祖 曰文皇曰玄宗曰宪宗曰武宗曰宣宗凡六帝于后
周则曰世宗一帝于宋则曰太祖曰太宗曰仁宗曰高
宗曰孝宗凡五帝 (第 29b 页)
贤能敬承继禹之道其泽深矣然一传而太康才畋于
洛万姓即仇而去之吁可怪也 汉高帝 起布衣天下之
士云合景从其困荥阳也纪信至捐生以赴急人心之
归可见矣及天下已定而相聚沙中有谋反者此又何 …… (第 11b 页)
之汉政宽仁故天下归之今 高帝 用爱憎行诛赏非所
以为宽仁也是以不平推是二者参较古今凡有恩泽
于民而民怨且怒者莫不𩔖乎此也大抵人君 …… (第 12a 页)
下断自圣衷算无遗策故揔揽权纲则藩镇之祸销矣
深固根本则朝廷之计定矣此陛下守文之善经也何
以言之天下者 太祖 之天下也法令 (第 22a 页)
太祖 之法令也 …… (第 22a 页)
冬将见严酷疠人危在朝夕
矣又乌能答天地之正算养乔松之上寿哉国计安危
理亦如此臣愚窃谓三本之策若施之于 太祖 用武之
世有所未遑行之于陛下文明之时诚得其宜矣此实
天下之公论非臣一人之私意也愿陛下不以人废言
力而 (第 29b 页)
洛万姓即仇而去之吁可怪也 汉高帝 起布衣天下之
士云合景从其困荥阳也纪信至捐生以赴急人心之
归可见矣及天下已定而相聚沙中有谋反者此又何 …… (第 11b 页)
之汉政宽仁故天下归之今 高帝 用爱憎行诛赏非所
以为宽仁也是以不平推是二者参较古今凡有恩泽
于民而民怨且怒者莫不𩔖乎此也大抵人君 …… (第 12a 页)
下断自圣衷算无遗策故揔揽权纲则藩镇之祸销矣
深固根本则朝廷之计定矣此陛下守文之善经也何
以言之天下者 太祖 之天下也法令 (第 22a 页)
太祖 之法令也 …… (第 22a 页)
冬将见严酷疠人危在朝夕
矣又乌能答天地之正算养乔松之上寿哉国计安危
理亦如此臣愚窃谓三本之策若施之于 太祖 用武之
世有所未遑行之于陛下文明之时诚得其宜矣此实
天下之公论非臣一人之私意也愿陛下不以人废言
力而 (第 29b 页)
一储嗣储嗣一事最为当今急务自三代殷周以来
人君即位之初必先定储嗣所以示根本之固杜
觊觎之心也昔 汉高帝 欲易太子叔孙通谏曰太
子天下本本一摇天下震动汉文帝即位三月他
事未暇议有司请早建太子曰豫建太 (第 4b 页)
人君即位之初必先定储嗣所以示根本之固杜
觊觎之心也昔 汉高帝 欲易太子叔孙通谏曰太
子天下本本一摇天下震动汉文帝即位三月他
事未暇议有司请早建太子曰豫建太 (第 4b 页)
章等共诛之谋立代王遂使人迎之郎中令张武等议
皆曰汉大臣皆故高帝时将习兵事多谋诈其属意非
止此也特畏 高帝 吕太后威耳今已诛诸吕新蹀血京
师以迎大王为名实不可信硕称疾无往以观其变中 …… (第 38a 页)
尉宋昌进曰群臣之议皆非也夫秦失其政豪杰并起
人人自以为得之者以万数然卒践天子位者刘氏也
天下绝望一矣 高帝 王子弟地犬牙相制所谓磐石之
宗也天下服其强二矣汉兴除秦烦苛约法令施德惠
人人自安难动摇三矣夫以吕太后 …… (第 38b 页)
牟之亲外畏吴楚淮南琅邪齐代之彊方今 高帝 子独
淮南王与大王大王又长贤圣仁孝闻于天下故大臣
因天下之心而欲迎立大王大王勿疑也
东汉光武初起兵主 …… (第 39a 页)
里天府之土 高祖 因之以成帝业刘璋闇弱张鲁在北
民殷国富而不知存恤智能之士思得明君将军既帝
室之胄信义著于四海总揽英雄 …… (第 43a 页)
于蜀都故冒危难以奉先帝之遗意也而
议者谓为非计今贼适疲于西又务于东兵法乘劳此
进趋之时也谨陈其事如左 高帝 明并日月谋臣渊深
然涉险被创危然后安今陛下未及 (第 47b 页)
高帝 谋臣不如
平而欲以长计取胜坐定天下此臣之未解一也刘繇
王朗各据州郡论安言计动引圣人群疑满腹众难塞 …… (第 47b 页)
罢
退独引肃还合榻对饮因密议曰今汉室倾危四方云
扰孤承父兄馀业思有桓文之功君既惠顾何以佐之
肃对曰昔 高帝 区区尊事义帝而不获者以项羽为害
也今之曹操犹昔项羽将军何由得为桓文乎肃窃料
之汉室不可复兴曹操不可卒 …… (第 53a 页)
而有之然后建号帝王以图天下此 高帝 之业也权曰
今尽力一方冀以辅汉耳此言非所及也张昭非肃谦
下不足颇訾毁之权不以介意益贵重之会刘表死肃 …… (第 53b 页)
闻都下政令多阙忧深虑远乃上疏曰臣闻
德均则众者胜寡力侔则安者制危盖六国所以兼并
于强秦西楚所以北面于 汉高 也今敌跨制九服非徒 (第 60a 页)
皆曰汉大臣皆故高帝时将习兵事多谋诈其属意非
止此也特畏 高帝 吕太后威耳今已诛诸吕新蹀血京
师以迎大王为名实不可信硕称疾无往以观其变中 …… (第 38a 页)
尉宋昌进曰群臣之议皆非也夫秦失其政豪杰并起
人人自以为得之者以万数然卒践天子位者刘氏也
天下绝望一矣 高帝 王子弟地犬牙相制所谓磐石之
宗也天下服其强二矣汉兴除秦烦苛约法令施德惠
人人自安难动摇三矣夫以吕太后 …… (第 38b 页)
牟之亲外畏吴楚淮南琅邪齐代之彊方今 高帝 子独
淮南王与大王大王又长贤圣仁孝闻于天下故大臣
因天下之心而欲迎立大王大王勿疑也
东汉光武初起兵主 …… (第 39a 页)
里天府之土 高祖 因之以成帝业刘璋闇弱张鲁在北
民殷国富而不知存恤智能之士思得明君将军既帝
室之胄信义著于四海总揽英雄 …… (第 43a 页)
于蜀都故冒危难以奉先帝之遗意也而
议者谓为非计今贼适疲于西又务于东兵法乘劳此
进趋之时也谨陈其事如左 高帝 明并日月谋臣渊深
然涉险被创危然后安今陛下未及 (第 47b 页)
高帝 谋臣不如
平而欲以长计取胜坐定天下此臣之未解一也刘繇
王朗各据州郡论安言计动引圣人群疑满腹众难塞 …… (第 47b 页)
罢
退独引肃还合榻对饮因密议曰今汉室倾危四方云
扰孤承父兄馀业思有桓文之功君既惠顾何以佐之
肃对曰昔 高帝 区区尊事义帝而不获者以项羽为害
也今之曹操犹昔项羽将军何由得为桓文乎肃窃料
之汉室不可复兴曹操不可卒 …… (第 53a 页)
而有之然后建号帝王以图天下此 高帝 之业也权曰
今尽力一方冀以辅汉耳此言非所及也张昭非肃谦
下不足颇訾毁之权不以介意益贵重之会刘表死肃 …… (第 53b 页)
闻都下政令多阙忧深虑远乃上疏曰臣闻
德均则众者胜寡力侔则安者制危盖六国所以兼并
于强秦西楚所以北面于 汉高 也今敌跨制九服非徒 (第 60a 页)
言而为佞者也昔汉高祖初
定天下于时戍卒娄敬上书谏曰陛下取天下不与成周
同而欲比隆成周臣窃以为不侔于是 汉祖 感悟深纳其 …… (第 2a 页)
以得之者贾乃作新语之书述叙前世成败以为劝戒又
田肯建一言之计非亲子弟莫可使王齐者而受千金之
赐故世称 汉祖 之宽明博纳所以能成帝业也今之言世
者皆曰尧舜复兴天下已太平矣臣独以为未亦窃有劝
焉且百王垂制圣贤吐言 …… (第 2b 页)
下响应于是赵高逆乱阎乐承指二世穷迫自戮望夷
子婴虽立去帝为王孤危无辅四旬而亡此由邪臣擅
命指鹿为马所以速秦之祸也秦失其鹿豪杰竞逐项
羽既得而失之其咎在烹韩生而范增之谋不用假令
羽既距项伯之邪说斩 沛公 于鸿门都咸阳以号令诸
侯则天下无敌矣而羽距韩生之忠谏背范增之深计
自谓霸王之业已定都彭城还故乡为昼被 …… (第 7a 页)
神器不移他族亦始祖不迁之庙万
年亿兆不改其名矣大晋诸王二十馀人而公侯伯子
男五百馀国欲言其国皆小乎则 汉祖 之起俱无尺土
之地况有国者哉将谓大晋世世贤圣而诸侯之胤常
不肖邪则放勋钦明而有丹朱瞽叟顽凶而有虞舜天 …… (第 12b 页)
脩园陵至孝也讨逆叛至顺也救社稷至义
也恤遗黎至仁也若脩此四道则天下响应无思不服
矣昔项羽杀义帝以为罪 汉祖 哭之以为义刘项存亡
在此一举群贼豺狼弱于往日恶逆之甚重于丘山大
晋受命未改于上兆庶讴吟思德于下今顺天 (第 38a 页)
定天下于时戍卒娄敬上书谏曰陛下取天下不与成周
同而欲比隆成周臣窃以为不侔于是 汉祖 感悟深纳其 …… (第 2a 页)
以得之者贾乃作新语之书述叙前世成败以为劝戒又
田肯建一言之计非亲子弟莫可使王齐者而受千金之
赐故世称 汉祖 之宽明博纳所以能成帝业也今之言世
者皆曰尧舜复兴天下已太平矣臣独以为未亦窃有劝
焉且百王垂制圣贤吐言 …… (第 2b 页)
下响应于是赵高逆乱阎乐承指二世穷迫自戮望夷
子婴虽立去帝为王孤危无辅四旬而亡此由邪臣擅
命指鹿为马所以速秦之祸也秦失其鹿豪杰竞逐项
羽既得而失之其咎在烹韩生而范增之谋不用假令
羽既距项伯之邪说斩 沛公 于鸿门都咸阳以号令诸
侯则天下无敌矣而羽距韩生之忠谏背范增之深计
自谓霸王之业已定都彭城还故乡为昼被 …… (第 7a 页)
神器不移他族亦始祖不迁之庙万
年亿兆不改其名矣大晋诸王二十馀人而公侯伯子
男五百馀国欲言其国皆小乎则 汉祖 之起俱无尺土
之地况有国者哉将谓大晋世世贤圣而诸侯之胤常
不肖邪则放勋钦明而有丹朱瞽叟顽凶而有虞舜天 …… (第 12b 页)
脩园陵至孝也讨逆叛至顺也救社稷至义
也恤遗黎至仁也若脩此四道则天下响应无思不服
矣昔项羽杀义帝以为罪 汉祖 哭之以为义刘项存亡
在此一举群贼豺狼弱于往日恶逆之甚重于丘山大
晋受命未改于上兆庶讴吟思德于下今顺天 (第 38a 页)
积祻盈势不能久子弟闇悖衅逆已
彰乱亡之兆灼然可见兼弱有徵天与不远大同之机
宜须蓄备昔汉帝力疾讨灭英布 高皇 病卧亲除显达
夫以万乘之主岂忘宴安实以侵名乱正计不得已今 …… (第 12a 页)
等又身既在军则父兄子弟自不敢为过昔 汉祖 征山
东使萧何镇关中汉军数败萧何每发关中子弟以助
汉军三秦无盗乱之患汉军有强雄之势盖以此道也
夫乱群 …… (第 18b 页)
驭朝称凶悖夕谓忠纯始为寇雠终作卿相知
陈平无行而不弃忿韩信自王而遂封蒯通以析理获
全雍齿以积恨先赏此 汉祖 所以恢帝业也置射钩之
贼而任其才释斩袪之怨以免于难此桓文所以弘霸
功也然则当事之要虽罪恶不得不容适时 …… (第 27b 页)
覆育万物浑然大同无好无恶不忌不克之谓
也项籍纳秦降卒二十万虑其怀诈复叛一举而尽坑
之其于防虞亦已甚矣 汉高 豁达大度天下之士至者
纳用不疑其于备虑可谓疏矣然而项氏以灭刘氏以
昌蓄疑之与推诚其效固不同也秦皇严卫 (第 29b 页)
彰乱亡之兆灼然可见兼弱有徵天与不远大同之机
宜须蓄备昔汉帝力疾讨灭英布 高皇 病卧亲除显达
夫以万乘之主岂忘宴安实以侵名乱正计不得已今 …… (第 12a 页)
等又身既在军则父兄子弟自不敢为过昔 汉祖 征山
东使萧何镇关中汉军数败萧何每发关中子弟以助
汉军三秦无盗乱之患汉军有强雄之势盖以此道也
夫乱群 …… (第 18b 页)
驭朝称凶悖夕谓忠纯始为寇雠终作卿相知
陈平无行而不弃忿韩信自王而遂封蒯通以析理获
全雍齿以积恨先赏此 汉祖 所以恢帝业也置射钩之
贼而任其才释斩袪之怨以免于难此桓文所以弘霸
功也然则当事之要虽罪恶不得不容适时 …… (第 27b 页)
覆育万物浑然大同无好无恶不忌不克之谓
也项籍纳秦降卒二十万虑其怀诈复叛一举而尽坑
之其于防虞亦已甚矣 汉高 豁达大度天下之士至者
纳用不疑其于备虑可谓疏矣然而项氏以灭刘氏以
昌蓄疑之与推诚其效固不同也秦皇严卫 (第 29b 页)
也锋镝之交貌相识而声相应也如此兵
者一镇得二三万人当凛凛然不下一敌国合诸路列
镇则精兵虽十馀万可有也 太祖皇帝 南征北伐所至
如破竹计其兵曾不满二十万使吾于诸阃之外别得
十馀万精兵则何向而不可哉或曰国家经常皆用供 …… (第 11a 页)
帝知进也以天下与人不私其子而以
与禹知退也文王三分天下有其二以服事殷知退也
武王遂伐殷而有天下知进也 汉高帝 不与项羽校蠖
屈汉中知退也还定三秦以讨羽知进也光武为更始 …… (第 42a 页)
武王而不校展转河朔知退也一旦自立中
兴汉室知进也故上世称圣王者以舜为首其次则称
文武后世之称圣王者以 高帝 为首其次则称光武皆
知进退存亡之理时乘御天卒以龙德而位天位者也
至于魏孝文虽不逮于文武高光迁都洛阳总 (第 42b 页)
者一镇得二三万人当凛凛然不下一敌国合诸路列
镇则精兵虽十馀万可有也 太祖皇帝 南征北伐所至
如破竹计其兵曾不满二十万使吾于诸阃之外别得
十馀万精兵则何向而不可哉或曰国家经常皆用供 …… (第 11a 页)
帝知进也以天下与人不私其子而以
与禹知退也文王三分天下有其二以服事殷知退也
武王遂伐殷而有天下知进也 汉高帝 不与项羽校蠖
屈汉中知退也还定三秦以讨羽知进也光武为更始 …… (第 42a 页)
武王而不校展转河朔知退也一旦自立中
兴汉室知进也故上世称圣王者以舜为首其次则称
文武后世之称圣王者以 高帝 为首其次则称光武皆
知进退存亡之理时乘御天卒以龙德而位天位者也
至于魏孝文虽不逮于文武高光迁都洛阳总 (第 42b 页)
序高皇帝建天下为 汉太祖
王子孙广支辅先帝法
则弗改所以宣至尊也臣请令史官择吉日具礼仪上
御史奏舆地图他皆如前故事制曰可
元光 …… (第 8a 页)
建诸
侯以藩屏京师周封八百同姓诸姬并为建国夹辅王
室尊事天子享国永长为后世法故诗云大启尔宇为
周室辅 高祖 圣德光有天下亦务亲封立兄弟诸子不 …… (第 8b 页)
用虽使子孙有失道之行时人无汤武之贤奸谋未发
而身已屠戮何区区之陈项而复得措其手足哉故 汉
祖 奋三尺之剑驱乌集之众五年之中遂成帝业自开
辟以来其兴立功勋未有若 (第 13a 页)
汉祖 之易也夫伐深根者
难为功摧枯朽者易为力理势然也汉监秦之失封殖
子弟及诸吕擅权图危刘氏而天下所以不倾动 (第 13a 页)
百姓
所以不易心者徒以诸侯强大磐石胶固东牟朱虚受
命于内齐代吴楚作卫于外故也向使 高祖 踵亡秦之 …… (第 13a 页)
法忽先王之制则天下已传非刘氏有也然 高祖 封建
地过古制大者跨州兼郡小者连城数十上下无别权
侔京室故有吴楚七国之患贾谊曰诸侯强盛长乱起
奸夫欲 …… (第 13b 页)
下无背叛之心上无诛
伐之事文帝不从至于孝景猥用晁错之计削黜诸侯
亲者怨恨疏者震恐吴楚倡谋五国从风兆发 高帝 衅
钟文景由宽之过甚急之不渐也所谓末大必折尾大 …… (第 13b 页)
方近汉宜进爵称王帝未
许久之尚书仆射(缺/)存上疏曰帝王之兴莫不褒崇至
亲以光群后故鲁卫于周宠冠诸侯 高帝 五王封列于
汉所以藩屏本朝为国镇卫建昌侯虑禀性聪敏才兼 …… (第 16b 页)
称文王孙子本支百世易曰大君有命开国承家皆所
以明德睦亲维城作翰 汉祖 封爵之誓曰使黄河如带
太山如砺国以永存爰及苗裔又申之以丹书之信重
之以白马之盟其以彊大分王罪犯蹙邑者 …… (第 20b 页)
减之趣遂立格奏夺称是 高祖 本意仍被旨可差谬之
来亦已甚矣遂使勋亲怀屈幽显同冤纷讼弥年莫之
能息臣辄远研旨格深穷其事世变减夺今古 …… (第 21a 页)
伯四分之一子男五
分之一是以新兴得足充本清渊吏多减户故始封承
袭俱称所减减谓减之以贡食谓食之于国斯实 高祖
霈然之诏减实之理圣明自释求之史帛犹有未尽时
尚书臣琇疑减足之参差旨又判之以开训所减之旨 …… (第 21b 页)
朝言巷议咸云其苦恐非先王所以建万
国亲诸侯睦九族之义也臣猥忝今任于兹五年推寻
旨格谓无世减之理请近遵 高祖 减食之谟远循百代
象贤之诰退由九伐进从九仪则刑罚有伦封不虚黜
斯乃文王所以克慎不敢侮于鳏寡而况于公侯 …… (第 22b 页)
呼而七庙隳圯臣以
为自古皇王君临宇内莫不受命上玄册名帝箓缔搆
遇兴王之运殷忧属启圣之期虽魏武携养之资 汉高
徒役之贱非止意有觊觎推之亦不能去也若其狱讼
不归菁华已竭虽帝尧之光被四表大舜之上齐七政
非止情存揖让 (第 25b 页)
则弗改所以宣至尊也臣请令史官择吉日具礼仪上
御史奏舆地图他皆如前故事制曰可
元光 …… (第 8a 页)
建诸
侯以藩屏京师周封八百同姓诸姬并为建国夹辅王
室尊事天子享国永长为后世法故诗云大启尔宇为
周室辅 高祖 圣德光有天下亦务亲封立兄弟诸子不 …… (第 8b 页)
用虽使子孙有失道之行时人无汤武之贤奸谋未发
而身已屠戮何区区之陈项而复得措其手足哉故 汉
祖 奋三尺之剑驱乌集之众五年之中遂成帝业自开
辟以来其兴立功勋未有若 (第 13a 页)
汉祖 之易也夫伐深根者
难为功摧枯朽者易为力理势然也汉监秦之失封殖
子弟及诸吕擅权图危刘氏而天下所以不倾动 (第 13a 页)
百姓
所以不易心者徒以诸侯强大磐石胶固东牟朱虚受
命于内齐代吴楚作卫于外故也向使 高祖 踵亡秦之 …… (第 13a 页)
法忽先王之制则天下已传非刘氏有也然 高祖 封建
地过古制大者跨州兼郡小者连城数十上下无别权
侔京室故有吴楚七国之患贾谊曰诸侯强盛长乱起
奸夫欲 …… (第 13b 页)
下无背叛之心上无诛
伐之事文帝不从至于孝景猥用晁错之计削黜诸侯
亲者怨恨疏者震恐吴楚倡谋五国从风兆发 高帝 衅
钟文景由宽之过甚急之不渐也所谓末大必折尾大 …… (第 13b 页)
方近汉宜进爵称王帝未
许久之尚书仆射(缺/)存上疏曰帝王之兴莫不褒崇至
亲以光群后故鲁卫于周宠冠诸侯 高帝 五王封列于
汉所以藩屏本朝为国镇卫建昌侯虑禀性聪敏才兼 …… (第 16b 页)
称文王孙子本支百世易曰大君有命开国承家皆所
以明德睦亲维城作翰 汉祖 封爵之誓曰使黄河如带
太山如砺国以永存爰及苗裔又申之以丹书之信重
之以白马之盟其以彊大分王罪犯蹙邑者 …… (第 20b 页)
减之趣遂立格奏夺称是 高祖 本意仍被旨可差谬之
来亦已甚矣遂使勋亲怀屈幽显同冤纷讼弥年莫之
能息臣辄远研旨格深穷其事世变减夺今古 …… (第 21a 页)
伯四分之一子男五
分之一是以新兴得足充本清渊吏多减户故始封承
袭俱称所减减谓减之以贡食谓食之于国斯实 高祖
霈然之诏减实之理圣明自释求之史帛犹有未尽时
尚书臣琇疑减足之参差旨又判之以开训所减之旨 …… (第 21b 页)
朝言巷议咸云其苦恐非先王所以建万
国亲诸侯睦九族之义也臣猥忝今任于兹五年推寻
旨格谓无世减之理请近遵 高祖 减食之谟远循百代
象贤之诰退由九伐进从九仪则刑罚有伦封不虚黜
斯乃文王所以克慎不敢侮于鳏寡而况于公侯 …… (第 22b 页)
呼而七庙隳圯臣以
为自古皇王君临宇内莫不受命上玄册名帝箓缔搆
遇兴王之运殷忧属启圣之期虽魏武携养之资 汉高
徒役之贱非止意有觊觎推之亦不能去也若其狱讼
不归菁华已竭虽帝尧之光被四表大舜之上齐七政
非止情存揖让 (第 25b 页)
必也须才养才之要莫先于学今国子学堂房粗置
弦诵阙尔城南大学汉魏石经丘墟残毁藜藋芜秽游
儿牧竖为之叹息有情之辈实亦悼心况臣亲司而不
言露伏愿天慈回神纡眄赐垂鉴察若臣微意万一合
允求重敕尚书门下考论营制之模则五雍可翘立而
兴毁铭可不日而就树旧经于帝京播茂范于不朽斯
有天下者之美业也帝不从
道昭为州都又上奏曰臣闻唐虞启运以文德为本殷
周致治以道艺为先然则礼乐者为国之基不可斯须
废也是故周敷文教四海宅心鲁秉周礼彊齐归义及
至战国纷纭干戈递用五籍灰焚群儒坑殄贼仁义之
经贵战争之术遂使天下分崩黔黎荼炭数十年间民
无聊生者斯之由矣爰暨 汉祖 于行陈之中尚优引叔
孙通等光武中兴于拨乱之际乃使郑众范升校书东
观降逮魏晋何尝不殷勤于篇籍笃学于戎伍 …… (第 21a 页)
休业有国之
盛典窃惟皇魏居震统极揔宙驭宇革制土中垂式无
外自此徂南同卜维于洛食定鼎迁民均气候于寒暑 高祖 所以始基世宗于是恢构按功成作乐治定制礼 (第 25b 页)
弦诵阙尔城南大学汉魏石经丘墟残毁藜藋芜秽游
儿牧竖为之叹息有情之辈实亦悼心况臣亲司而不
言露伏愿天慈回神纡眄赐垂鉴察若臣微意万一合
允求重敕尚书门下考论营制之模则五雍可翘立而
兴毁铭可不日而就树旧经于帝京播茂范于不朽斯
有天下者之美业也帝不从
道昭为州都又上奏曰臣闻唐虞启运以文德为本殷
周致治以道艺为先然则礼乐者为国之基不可斯须
废也是故周敷文教四海宅心鲁秉周礼彊齐归义及
至战国纷纭干戈递用五籍灰焚群儒坑殄贼仁义之
经贵战争之术遂使天下分崩黔黎荼炭数十年间民
无聊生者斯之由矣爰暨 汉祖 于行陈之中尚优引叔
孙通等光武中兴于拨乱之际乃使郑众范升校书东
观降逮魏晋何尝不殷勤于篇籍笃学于戎伍 …… (第 21a 页)
休业有国之
盛典窃惟皇魏居震统极揔宙驭宇革制土中垂式无
外自此徂南同卜维于洛食定鼎迁民均气候于寒暑 高祖 所以始基世宗于是恢构按功成作乐治定制礼 (第 25b 页)